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  • 邪淫果报“性化残灵”——宣化上人和妙法老和尚的开示

    八万四千蚊虫重聚在一槐，则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的。所谓‘一失人身，万劫不复。'诸位若能深明其义，可不惧哉。 妙法老和尚（《现代因果实录》中）的开示... 邪淫果报“性化残灵”——宣化上人和妙法老和尚的开示 宣化上人开示： 邪淫，在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013876059.html

  • 宣化上人：自由发展不是真正的自由

    它成一个材料，必须要把这些横枝都斩去，留一个正的根，这样才能够成为一个栋梁之材。所以，小孩子若是对的，当然由他自由发展去；如果他不对，应该教他改过一点。　 在这个国家，我发觉很多小孩子都是左撇子，写字... 这个世界上特别的事情很多，是人想像不到的。虽然想像不到，可是，什么事情一半是天造的，一半是人为的。天造的，人若不为，也不会成功；人若为，而天不造，也是没有一个根本。 因此世间的事情都是对立的，有...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140476744.html

  • 对与错

    ：「其实，真真正正的真理是要您们每一个人经过修行而体悟得来的，正所谓如人饮水，冷暖自知」。 　　因此，真理是要靠每个人的领悟而不是依样画胡芦学来的。自从教授的一番启示以后，我学会了在课堂上提问题、...　　对与错 　　达义法师 　　现在有很多中国青少年因为求学，工作或事业，于是出国留学；但因时空的改变，身处他乡，常会遇到有很多的事情，自己原来以为是对的，却被指责为错的。又有些事情自以为是错的，...

    达义法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130478302.html

  • 牛首山残碑牵出明郑和所建兜率殿遗迹

    就是一个瓦砾场，青砖青瓦散落一地，其间还歪着数个石柱础，显然过去曾有建筑存在。内凹的石壁上刻着数个大小不一、方方正正的凹槽。旁边的一处瓦砾被扒开，半截残碑立在坑中，这就是刘文庆发现的第二块残碑。“这里地势非常好，绝壁之上，面南背北，正对祖堂山的古华严寺。”刘文庆说。 　　两块碑为何都只剩下半部分呢？刘文庆介绍，牛首山上过去有很多碑刻，后来都被山下的百姓弄回去打碎做房基了。这两块可能是因为地势太...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22234379861.html

  • 修行的错见

    就是禅定再深，证到的就不是这个东西；你理解假使是错，那么你证到的也是错，这个因果是不谬的。所以不要看到禅定里边可以产生一切的功德，禅定产生一切功德还要靠你前面的那些正知正见修的，才能够通过禅定证到。...坯子不好——这个定就是窑——你窑里烧出来固然坚固，但是你坯子是个坏坯子，烧出来的瓷器陶器也是坏陶器，不伦不类的。如果你坯子做得端端正正的，假使塑一个观音菩萨像的坯子，那你烧出来之后就是很庄严的菩萨像。...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07224880028.html

  • 闻四川派僧入藏求法感言

    政府军匪的剥削，地痞流氓的侵扰，都可算达了极点。而那一班住持比丘们，仍然不知弘求真正的佛法，徒为保全庙产起见，往往求诸有权力者的庇护，於是结交官府也，奔走呼号也，种种运动也。然而时局变幻，人心叵测，而... 　　闻四川派僧入藏求法感言 　　中国的佛教界，久已人於黯淡式微的状态了，毁佛减僧的风浪，充耳触目而皆是，弘求正法的美业，凤毛麟角而无闻，这不是很可悲叹的事吗。乃近日的新闻纸上，忽然发见有...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15584586258.html

  • 响堂山刻经背景及重要价值

    正的《帝京景物略》记载：“北齐南岳慧思，虑东土藏教有毁灭时，发愿刻石藏，密封崖壑中。”就在慧思“虑东土藏教有毁灭时”，北齐都城邺西部的鼓山之腰，唐邕已早已开始了镌刻佛经的计划。“眷言法宝是所归依，以为... screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　响堂山石窟中大面积的刻经出现，与北魏太武、北周武帝的两次灭佛运动有直接关系。 　　佛教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06443986653.html

  • 吴文化—古迹寻踪—无锡南站保安寺无梁殿

    中最正的、占主流地位的那种———鲜艳而蕴含凝重，醒目中透出威风。我们透过殿门发现无梁殿内摆设着供桌，椅子，还有香烛盒子等，看上去还算整齐，殿外台阶上也摆放着盛满香烛灰的脸盆，以及快要烧出洞的大铁锅，这... 　　吴文化—古迹寻踪—无锡南站保安寺无梁殿 　　无梁殿，无梁无椽，不怕火烧，这种可以历经沧桑的奇特建筑至今存有多处：南京灵谷寺无梁殿香火不断、苏州开元寺无梁殿久经岁月洗礼、句容宝华山无...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100387684.html

  • 承德宝山寺 绝壁藏佛龛

    门前。这才仔细打量这处差点被我错过的寺庙：宝山寺委实不大，面阔3间，长度只有四五米的样子。中间是方方正正的简陋的大门，两边是带坎墙的窗户。如果不是门楣上方“宝山寺”3个金色大字，我真以为它是一间小店铺... “棒槌山上有寺庙？我怎么不知道呀？”在承德，问起棒槌山上的寺庙，无论是我遇到的出租车司机，还是小布达拉宫等地的导游，都是一副惊诧的表情，更不用说游人了。 起初，我也没有注意到四面孤立、一柱擎天的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343089824.html

  • 雷州佛教音乐

    九叩，而且五体投地，天天如此，每天向佛像跪叩不下百次。在拜佛行动上如此，在歌唱佛乐中也不厌其烦、反反复复地咏唱。他(她)认为念佛诵经，不怕重复，念念不舍，念到出神入化的境地，才是真真正正的虔诚敬佛。(...佛经、歌唱佛乐。因此，雷州佛教音乐主要是声乐(用桂林官话演唱)。其种类分为赞、叹、颂、念、白五种： 　　赞 就是赞颂诸佛菩萨的功德、智慧、苦行精神、慈善心肠以及赞扬佛教徒出家修行的歌。这类歌有一段...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531992261.html
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